三个客观因素，决定了《三国志》的历史真实性
在评论区，很多小伙伴都强调《三国志》是史书，是真实的历史，否认《三国演义》这本小说，那么，陈寿写的史书就一定真实吗？
陈寿的身世
陈寿把是蜀国人，在后主刘禅的时代，他还当过官。后来西晋灭掉蜀国，陈寿又做了西晋的官，为什么呢？因为陈寿的老师谯周，是蜀国最大的投降派。他后来就跟他老师，一起混到了晋国的政治圈里去，所以三国志，其实是陈寿亲身经历的那段历史。里面很多人物呢，或者和陈寿有往来，或是闻名而未见其人。
陈寿是蜀国官员，有很多故旧。又在晋朝为官，太多的人得罪不起，那么，我们凭借想象，就可以猜出来，褒魏、抑蜀、贬吴，已成定局。
历史的本质
编写一部跟现实距离如近得近代史，很危险！涉及的人和事，会格外的敏感，尤其陈寿已经是晋朝人，他就必须要考虑到“晋朝的政治正确”。
那晋朝的政治正确是什么呢？我们先复习一下，写历史的本质。二十四史除了《史记》写汉武帝，是本朝历史之外。都属于”后朝”为”前朝”修史，所以写历史的本质，其实是定义前面那个朝代是什么家伙，还有定义我们是怎么上台的，所以最重要政治问题就是：”我们的建国过程“。负责写历史的人，必须在历史故事当中，把本朝的历史故事，尤其是建国的部分写得很正当。否则就是塌天大祸。
那最安全的方法是什么？就是使用这个绝招”天授法”。开国皇帝都有一些非常神奇的故事，通常都不是他爸爸亲生的。例如：他妈妈吃了个什么鸟蛋啊，踩了什么巨人的脚印啊，最差的情况，也必须屋内放红光啦，搞得跟七彩霓虹灯一样。如果皇帝一出生，产房就停电了，那写历史的人，估计也就凉凉。
或者说长像与常人不同，比如类似猴子，双臂过膝，或者自从有了朱元璋，朱家就再也不买鞋拔子了。
古代的普通老百姓，可能迷信，但是那些写历史的人，见过了无数前辈的阉割与砍头，怎么会相信这些神神鬼鬼的？之所以这么写，你懂的。
晋朝的不堪
在晋的建国历程中，有一段很不堪的部分，就是篡位，欺负人家孤儿寡母。而更有意思的是，被篡位的那个曹魏，也干过一样的事情，他也欺负人家孤儿寡母，也是篡位。所以写这段历史人，需要把这两段，看起来像连续剧重播的历史，写得非常光明正大，这实在太困难了。
因为大致的剧情是这样子，东汉皇室衰弱，曹操掌握大权，最后曹丕篡位东汉。几十年之后，曹魏皇室衰弱，司马家族掌握大权，就司马炎司马炎篡位曹魏。你们注意到一件事情，如果你想强调晋很正当，就必须连带强调曹魏很正当。你敢批评曹魏，那就等于在骂晋，因为晋所做的事情跟曹魏一毛一样。
这样一来，就等于在史书中，定下了一个曹魏才是正统的标准。所以写魏、蜀、吴，不能够随便写，你必须把曹魏设定为正统，这在史书中就是一个明确的标准。同时，也产生了一个矛盾，政治正确性和历史真实性的矛盾，所以，你还认为《三国志》写的就是真实的吗?